Conceptul de dezvoltare durabilă desemnează totalitatea formelor şi metodelor de dezvoltare socio-economică, al căror fundament îl reprezintă în primul rând asigurarea unui echilibru între aceste sisteme socio-economice şi elementele capitalului natural.
Cea mai cunoscută definiţie a dezvoltării durabile este cu siguranţă cea dată de Comisia Mondială pentru Mediu şi Dezvoltare (WCED) în raportul "Viitorul nostru comun",cunoscut şi sub numele de Raportul Brundtland[1]: "dezvoltarea durabilă este dezvoltarea care urmareşte satisfacerea nevoile prezentului, fără a compromite posibilitatea generaţiilor viitoare de a-şi satisface propriile nevoi".
Dezvoltarea durabilă urmareşte şi încearcă să găsească un cadru teoretic stabil pentru luarea deciziilor în orice situaţie în care se regăseşte un raport de tipul om/mediu, fie ca e vorba de mediu înconjurător, economic sau social.
Deşi iniţial dezvoltarea durabilă s-a vrut a fi o soluţie la criza ecologică determinată de intensa exploatare industriala a resurselor şi degradarea continuă a mediului şi cauta in primul rand prezervarea calităţii mediului înconjurător, în prezent conceptul s-a extins asupra calităţii vieţii în complexitatea sa, şi sub aspect economic şi social. Obiect al dezvoltării durabile este acum şi preocuparea pentru dreptate şi echitate între state, nu numai între generaţii. Dezvoltare Durabila Scurt istoric al dezvoltarii durabile.
Strategia de dezvoltare durabila a Uniunii Europene intampina mai multe provocari.
Unele dintre aceste provocari sunt foarte asemanatoare cu problemele intalnite de o alta strategie a Uniunii, agenda de la Lisabona.
Cu toate ca UE a stabilit ca dezvoltarea durabila este principiul atotcuprinzator al tuturor politicilor europene, in realitate problema competitivitatii economice a ajuns sa domine agenda politica.
Cei trei piloni ai Strategiei de la Lisabona (competitivitate economica, incluziune sociala si protejarea mediului inconjurator) au fost comparati cu trei copii, dintre care unul – competitivitatea economica – are nevoie de mai multa atentie. In acest proces, Strategia de Dezvoltare Durabila este, uneori, redusa numai la pilonul mediu – al Strategiei de la Lisabona. Mai multi comisari europeni au declarat, cu diferite ocazii, referitor la aceste probleme, ca UE are nevoie in primul rand de crestere economica, inainte de a putea actiona pentru protejarea mediului ori implementarea unor politici de protectie sociala.
joi, 16 octombrie 2008
joi, 15 mai 2008
despre prietenie
Prietenia este un lucru foarte frumos.Este foarte dificil sa ajugi la acest cuvant magic "prietenie".Prietenia este o plantă cu creştere lentă şi trebuie să îndure şi să reziste la şocurile adversităţii înainte de a fi îndreptăţită la acest apelativ.Se spune ca a fi sincer inseamna a nu ascunde nimic celuilalt, a te deschide tot. Este exact, dar criteriul acestei sinceritati il are intotdeauna celalalt, nu tu. Esti considerat sincer nu "cand nu ascunzi nimic" celuilalt, ci cand nu ascunzi ceea ce asteapta de la tine sa ascunzi. Este poate paradoxal, dar asa e; sinceritatea ta nu se verifica prin tine, ci prin celalalt. Esti considerat sincer numai atunci cand spui ceea ce vrea si ceea ce asteapta altul de la tine sa spui.
Daca ii marturisesti unei prietene ca e frumoasa si inteligenta, in timp ce ea nu e nici una nici alta, nu esti sincer. Daca ii spui ca e urata si foarte putin desteapta, esti sincer. Dar marturiseste-i ca toate acestea n-au absolut nici o importanta, ca altele sunt lucrurile pe care ai dori sa i le spui, ca isi macina timpul intr-un mod stupid, ca traieste o himera, ca viseaza la lucruri ce o indeparteaza de adevar si de fericire atunci sigur nu esti nici sincer, esti nebun.
Este poate ciudat, dar ne temem de o lume "defavorabila", de un mediu strain, cu care nu putem comunica, fatza de care nu putem fi "sinceri". Pentru a nu fi singuri vrem ca lumea sa fie sincera cu noi. Doar sinceritatea ne da aceasta certitudine ca suntem inconjurati de prieteni, de oameni care ne iubesc, ca nu suntem singuri. De aceea in ceasurile de mare singuratate se fac cele mai multe confesiuni, se deschid sufletele, oamenii se cauta unul pe altul: tocmai pentru a anula acel sentiment al izolarii definitive. Sinceritatea este si ea, ca atatea altele, un aspect al instinctului de conservare. De fapt, sinceritatea participa la acea complicata clasa de sentimente si orgoliu ce se numeste prietenie si care, trebuie sa recunoastem, constituie unul dintre cele mai serioase motive de a iubi viata.
In prietenie se intampla acelasi lucru: esti iubit nu pentru ceea ce esti tu, ci pentru ceea ce vede si crede prietenul tau in tine. Tu, omul, esti sacrificat intotdeauna. Esti iubit nu pentru tine, ci pentru ceea ce poti da, ceea ce poti justifica, verifica, contrazice sau afirma in sentimentele prietenului. Si nu te poti plange, pentru ca si tu faci la fel; toata lumea face la fel.
Ceea ce intristeaza oarecum intr-o prietenie este faptul ca fiecare dintre prieteni sacrifica libertatea celuilalt. Prin "libertate" inteleg suma posibilitatilor lui, vointa lui de a se schimba, de a se modifica, de a se compromite. Esti iubit pentru ca prietenii s-au obisnuit cu tine sa te vada pe strada, sa te intalneasca la un anumit local sau pe terenul de sport, s-au obisnuit sa mergi cu ei la cinematograf, in vizita la cunostinte, sa-ti placa, in general, ceea ce la place si lor, sa gandesti, in general, ceea ce gandesc si ei. Unde esti tu in toate aceste sentimente ale lor? Esti descompus, distribuit si asimilat dupa vointa sau capriciul lor; iar tu faci la fel. Daca intr-o zi vrei sa faci altceva decat ceea ce se asteapta de la tine sa faci, atunci nu mai esti un bun prieten, atunci incomodezi, obosesti, stanjenesti. Cateodata esti tolerat; aceasta e tot ce poate oferi dragostea prietenilor tai libertatii tale: toleranta.
miercuri, 19 martie 2008
duminică, 16 martie 2008
joi, 28 februarie 2008
miercuri, 27 februarie 2008
UNIFORMA...o problema pentru elevi?
Mai multe scoli din tara au decis sa impuna elevilor o costumatie distinctiva. Chiar daca profesorii o considera bine-venita, masura nu a fost pe placul tinerilor. Vremurile cand eram obligate sa purtam sarafanul bleumarin pana peste genunchi si parul prins cu cordeluta pareau o amintire. De curand insa, o hotarare de guvern schimba calimera. Cravata rosie de pionier este inlocuita de esarfe colorate, sarafanul cu fustitele scurte, iar pantalonul din stofa cu blugii. Guvernantii n-au uitat sa precizeze ca insemnele distinctive le va alege fiecare scoala in parte si doar dupa consultarea prealabila a elevilor. Daca unii invatacei si-au ales deja o costumatie pe gustul lor, altii au respins vehement orice fel de uniforma.
Majoritatea elevilor sunt revoltati din cauza uniformelor,nu sunt deloc multumiti de aceasta hotarare.Nu trebuie sa uitam ca oamenii sau modernizat acuma si fiecare face (ce vrea).
Stim de multa vreme ca oamenii nu pot fi atenti la mai mult de trei obiecte deodata. Noi am descoperit insa ca, in mod surprinzator, ei se pot concentra la mai mult de trei obiecte deodata daca aceste obiecte au aceeasi culoare", a spus Justin Halberda, profesor de psihologie la Universitatea Johns Hopkins. "Cercetarea noastra sugereaza faptul ca o culoare comuna ii ajuta pe oameni sa depaseasca limina uzuala deoarece 'codificarea cu ajutorul culorii' le permite sa perceapa indivizii separati ca un singur grup". Prin urmare, motivul pentru care, in sport, echipele poarta uniforme este ca acest lucru face posibila perceptia lor drept o singura entitate care actioneaza impotriva celeilalte echipe. Desigur, aceasta abilitate de a sorta lucrurile cu ajutorul culorilor este utila nu numai in sporturi.
Cercetatorii au constatat ca subiectii carora li se spusese sa fie atenti numai la punctele de-o anumita culoare s-au descurcat foarte bine la a estima numarul de puncte indiferent cat de multe erau. Subiectii s-au descurcat bine si cand seturile de puncte contineau puncte de mai putin de trei culori.
In jumatate din cazuri, subiectilor li s-a spus sa fie atenti numai la, de exemplu, punctele rosii sau numai la cele verzi. In celelalte cazuri, participantii trebuiau sa stocheze cat mai multa informatie in memoria vizuala, din ceea ce au vazut pe ecran, pentru o perioada scurta de timp. Unele seturi contineau pana la 35 de puncte, iar participantii nu le-au vazut mai mult de o jumatate de secunda, ceea ce "este prea putin timp pentru a putea numara efectiv punctele".
Cunoasterea rolului pe care il are culoarea atunci cand avem de-a face cu multe obiecte "ne dezvaluie structura sistemului vizual si ne arata ca oamenii se bazeaza pe caracteristici vizuale elementare pentru a face multe lucruri in paralel",
SARBATORILE IASULUI
In fiecare an, pe 14 octombrie, Iasul devine un adevarat centru al crestinatatii, reunind sute de mii de credinciosi, inalte fete bisericesti si oameni politici, veniti pentru a se ruga, dar si pentru a-si crea o imagine publica. Iar pentru ca in acea zi Iasul este polul ce atrage oameni din intreaga tara, autoritatile au decis sa-l sarbatoreasca asa cum merita, ca pe un oras al credintei si al culturii. Vreme si... vremuri Chiar daca batrinii spun ca de Sfinta Parascheva natura se arata darnica, in ultimii ani, traditia a fost incalcata de citeva ori - in 1997, vremea a fost mohorita, in 1998 a plouat, in 1999 a fost frig si de abia in 2000, soarele a stralucit pentru a-i lumina si incalzi pe credinciosi. Invingind, insa, capriciile toamnei, pelerinii sositi la Iasi au fost din ce in ce mai multi de la un an la altul, parca veniti sa se roage pentru iertarea pacatelor si rezolvarea problemelor, si ele din ce in ce mai numeroase. Infruntind oboseala si frigul sau ploaia, foamea si setea ori lipsa de confort, cei cu credinta in suflete au venit sa vada si sa atinga moastele Sfintei inainte cu citeva zile de sarbatoarea religioasa. Au dormit pe unde au apucat - pe la rude sau prieteni, in corturile instalate sau pe iarba din curtea Catedralei Mitropolitane - si au stat la cozi uriase pentru a se ruga linga sicriul cu moaste. De fapt, in 1996, pelerinii au putut atinge si moastele Sfintului Andrei, iar in 2000 - pe cele ale Sfintului Gheorghe. Incercind sa le rasplateasca eforturile, si pentru a le dovedi ospitalitatea ieseana, Primaria a pregatit, pentru pelerini, si sarmalele traditionale, al caror numar a fost mai mare de la un an la altul, pe masura sporirii celor veniti la Sfinta. Credinta si politica De fiecare data, Sarbatorile Iasului au fost onorate de prezenta oamenilor deosebiti - inalte fete bisericesti care, alaturi de IPS Daniel, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei, au oficiat slujbele. Sarbatorile Iasului au adunat, insa, si multi politicieni - in fiecare dintre ultimii ani, acestia s-au dovedit nelipsiti. Daca in 1997, de Sfinta Parascheva au venit doar Regele Mihai si Regina Ana, in 1999, anul premergator campaniei electorale, sarbatorile au fost pline de pedeseristi si de reprezentantii altor formatiuni politice - Ion Iliescu, impreuna cu multi alti colegi de partid, Teodor Melescanu, printul Dimitrie Sturdza si o multime de deputati si senatori.
8 martie-eveniment european
De ziua ta
Eu iti ofer un buchet
De ziua taPentru ca dragostea
Nu are limita In inima mea.
Orice asi ziceOrice asi face
Ori de cate ori te-as supara
Eu tot te iubesc,Maicuta mea
.Acum 8 Martie a venit
Si-n dar de ziua taIti ofer toata dragostea
Din inima mea.
LA MULTI ANI maicuta mea!
Despre 1 martie
Ziua de 1 Martie se apropie cu pasi repezi, iar eu nu ma pot gandi la ea fara sa fredonez celebrele versuri cantate de Gica Petrescu. Comerciantii si-au intins deja tarabele pline cu tot felul de martisoare care mai de care mai haioase si mai fistichii care asteapta cu nerabdare sa fie purtate de dumneavoastra doamenlor si domnisoarelor in prima zi a primaverii. Martisorul este o sarbatoare specific romaneasca care celebreaza venirea primaverii. In aceasta zi se ofera persoanelor de sex feminin apropiate martisoare, ca mici semne de multumire. Se considera ca martisoarele sunt aducatoare de fericire si noroc. Ele sunt formate in mod traditional dintr-o fundita rosu cu alb - rosu semnificand iarna si albul primavara - la care se adauga alte simboluri ale norocului: trifoi cu patru foi, potcoava, cosar, inima. Acest simbol este purtat la vedere o saptamana sau doua. Dar nu numai femeile primesc de 1 Martie martisoare. In Moldova exista zone in care fetele confectioneaza martisoare si le ofera alesilor lor. Asta ca sa nu se mai planga domnii ca ei nu au parte nici de o zi a lor si nici de o zi in care sa primesca si ei martisoare. Acum, daca dumneavoastra dragi barbati, nu faceti parte din acele zone ale Moldovei, nu va ramane decat sa oferiti femeilor dragi de langa dumneavoastra un placut simbol al primaverii. Iar daca intre noi fi vorba, doamna sau domnisoara intelege prin "placut" o bijuterie sau mai stiu eu ce minunatie, nu trebuie sa va enervati si sa considerati gestul o corvoada, ca doar o iubiti, si cu siguranta doriti sa-i aratati cat de mult o pretuiti.
An de an sarbatoarea de 1 Martie ne readuce speranta, optimismul, credinta în mai bine si spor la toate. Din înclestarea frigului cu razele soarelui, a întunericului cu lumina, dupa ultimele zvârcoliri din zilele babelor, învinge viata, primavara, soarele. Acest triumf al reînvieri si regenerari nu putea fi invocat decât prim Martisor-pecare îl daruim celor dragi la 'cap de primavara'.
Snurul alb si rosu cu o amuleta(banut, o scoica) l legau parintii la mâna copiilor, îl daruiau flacaii fetelor, îl shimbau fetele între ele cu sens de urare de noroc, de sanatate ca 'argintul curat, ca piatra de râu, ca scoica din ape".
Martisorul daruit în zorii primei zile din Martie se purta 9-12 zile, uneori chiar pâna la vederea primului pom înflorit, apoi se atârna de ramurile înflorite, crezându-se ca tot astfel va fi si anul celui care l-a purtat.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
